第一百三十四章,阴阳鱼

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“又进了一步。”
　　睁开双眸，精光四射，灵独秀所修之法门十分特殊，乃是法修与武修交汇融合之法门，从八卦至四象再到阴阳，直至无极，走得是殊途同归，大道至简的路子。
　　故而，他的修为境界让人琢磨不清，他依然凝煞，炼罡，而且还是八种罡煞之气，却不是常规的六品境界亦或许五品境界。
　　因为他还要炼化那东华乙木青龙罡气，西极庚金白虎煞气、南明离火朱雀罡气、北冥葵水玄武煞气共四种罡煞之气。
　　即使将其凝煞炼罡，也无法迈入到四品境界归一境，更无法修炼法相和法象，因为还需要那一仪阳罡和一仪阴煞，共阴阳两仪。
　　《四象观想图》之中四象是：太阳、太阴、少阴、少阳，由阴阳两仪演化而成。
　　易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
　　太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。
　　而灵独秀所修之法相为白极阳鱼法象和黑极阴鱼法相，也就是所谓的阴阳鱼：
　　阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图被称为“华夏第一图”；这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。
　　白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。
　　黑白二色，代表阴阳两方，天地两部，黑白两方的的界限，就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点,表示阳中有阴，黑方白点，表示阴中有阳。
　　不过灵独秀曾经看过那一副《阴阳鱼观想图》，并不是黑白分明却纠在一起的两色，而是赤红之色与幽蓝之色。
　　赤红之色代表着的是武修炽热阳刚的血气，
　　幽蓝之色代表着的是法修幽冷冰寒的法力，
　　两者其实也是泾渭分明的，不，简直就是对立的，甚至是风马牛不相及；但是，两种极致相反的东西往往又是息息相关甚至是对生的。
　　就比如罡煞之气，它们拥有截然相反的特性，却又能完美地融合为一起，可以修炼那强大的神通、法相、法象…………
　　“阴阳并不是独立的，它们互为表里，互相对立，同时也在不断转化，由此，阴阳术应运而生：
　　从施展手法上，阴阳术可以分为术，诀，咒，律，法五种；从境界修为上，则可分为炼金，幻境，控心，占星，易魂五层，每提升一层，都需要修炼者付出成倍的努力，在这五层之上，还有一些更为强大的阴阳咒印，相传因为太过邪恶，而成为禁术。
　　在时间的长河中，他们很多已经失传，我们所生活的这个大千世界，由金，木，水，火，土五行组成。
　　人们常说水来土掩，那是因为水为阴，土为阳，阳盛阴衰，则土可克水；若阴盛阳衰，则水滴石穿，五行相生相克，万物流转始终，是为阴阳术第一层，炼金术，在阴阳五行变化上，五大长老各有所长，他们因此分别掌管着门下五行派系。
　　阴阳术第二层：幻境诀——是人产生了变化还是人产生了幻觉？眼睛有时会欺骗主人，所见岂是真，幻境亦非虚。
　　阴阳术第三层：控心咒——身处幻境可移心智，攻破心房则无坚不破，此所谓境由心生。
　　阴阳术第四层：占星律——世人皆道，世事难料，唯有阴阳家从不断变化的星辰轨迹中，找到了天地变化之间千丝万缕的联系。人皆有命，冥冥之中自有定数。
　　阴阳术第五层：易魂法——蚀人心神，不到非常之时不可擅用。”
　　先秦之时，诸子百家的脱离道家，剑走偏锋，自成一派，追求天人极限，创出了很多威力巨大的招术，世代也有俊杰辈出。
　　太极玄一，阴阳两气!
　　天地阴阳，道法自然，万变不离其宗!
　　大道阴阳，无极太一!
　　“成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。”
　　“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”灵独秀喃喃自语道，思维仿来到了那个百家争鸣的先秦时代，他是一个寻道者，追逐于那无极太一之阴阳大道。
　　不过，在如今这个时代，它早已经销声匿迹，想要了解并参悟，必须从那个波澜壮阔的时代开始。
　　任何一种思想成为主流，都不见得是多好的事情，在世俗之间的“罢黜百家，独尊儒术”，让儒学成了了最大的主流。
　　修炼界的，武修和法修两种流派，早已经成了两大不可撼动的巨－物，很少人知道蛊修、兵修、偃修…………
　　“寻道，求道，吾徒着实让为师吃惊。”
　　风子笑言道，他在律道、食道以及剑道上依然是登峰造极，可谓之前无古人、后无来者，不过他唯一的弟子，也只是以剑道为切入点，自寻那阴阳大道。
　　从这一点来讲，不知要比那些按部就班、踩着别人脚印的“英才俊杰”们要高了不知道多少个档次，他是摸着石头过河，稍不留意，就会跌入万丈深渊。

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